圣艾米伦区（文化遗产）

世界范围内有很多非物质遗产文化，这些遗产文化需要大家去了解和保护，只有这样历史气息浓郁的文化遗产才能得以流传，下面学大教育网为大家介绍圣艾米伦区(文化遗产)，希望大家能够多了解这些世界文化遗产。

圣艾米伦区因其处在圣地亚哥—德孔波斯特拉朝圣大道上的优越位置而受益菲浅。大量教堂、修道院和客栈从11世纪前就建立起来了。它作为一个辖区的特殊地位在12世纪英国人统治时期内得到了承认。葡萄栽培技术最早由罗马人引入阿基坦地区这块肥沃的土地上，并在中世纪得以强化。该区纯粹而地道的葡萄种植景观是非常特别的，而且在乡镇和村庄里还有许多优美的历史遗迹。

中文名圣艾米伦区外文名The Jurisdiction of Saint-Emilion。从罗马时代起，这个地区就一直生产高质量的葡萄酒，至今大概有2000年的历史了，当时这个地区就是远近闻名的阿基坦尼亚。中世纪，圣艾米伦区是一个从北欧到西班牙的圣地亚哥-德孔波斯特拉朝圣大道上的站点，而圣地亚哥-德孔波斯特拉是当时基督教徒最向往的朝圣目的地。随着当地人民为外地朝圣者建造酒馆、客栈和其他的提供方便的设施，这个地区的美味葡萄酒也逐渐的声誉鹊起。尤其是英国人，他们不管怎样，都会随身携带着葡萄酒。1855年，法国人决定用第一大等级的级别划分系统来给葡萄酒分类，圣艾米伦区的葡萄酒被列为最高等级的葡萄酒。这个分类体系最初用于梅克多葡萄酒(红葡萄酒的一种，产于法国)地区，后来才传播到邻近的圣艾米伦区，今天，奥索纳城堡和舍瓦尔·布朗城堡的葡萄酒也被列入圣艾米伦区的第一大等级，其后是贝莱尔、卡农和菲雅克城堡的葡萄酒。葡萄酒的声誉与这个地区长期保存下来的葡萄园一起促进了圣艾米伦区最终进入世界遗产名录。

圣艾米伦区历史简介

圣艾米伦区遗迹圣艾米伦区在公元711年，来自北非的一支穆斯林军队在直布罗陀附近的西班牙海岸登陆。西哥特人的西班牙王国开始衰落，七年内整个半岛都屈从于这些训练有素、勇敢善战的入侵者的统治。在随后的跨越整个中世纪的八个世纪中，西班牙的历史一直为伊斯兰和基督教这两个相互对立的教派和文化势力所左右，这二者之间的关系难以相处，但并不总是势不两立的。圣雅各成了基督教军队重新征服西班牙的象征人物，了解他在这一斗争中的神话作用，对了解中世纪的西班牙是至关重要的。他以争强好胜的圣地亚哥(圣雅各，摩尔人的屠夫)而著称，历来被说成是一个佩带利剑、身骑白马的勇士。正好，九世纪的一次发现揭示了传说中圣雅各的墓地就在伊里亚弗拉维亚镇附近，位于伊比利亚半岛的最西端。在此之前的一段时间，隐修士贝拉基和这个地区的许多人一直为一些奇怪而神秘的现象感到不安。一到夜间，空中就充满了不可思议的光线和甜美的圣歌，唱歌的似乎是天使。特奥德米尔主教荻悉这些情况后，很快发现它们来自一个坟墓，毋庸置疑，这正是圣雅各的坟。阿方索二世(759-842)是小王国阿斯图里亚斯和莱昂的统治者，首都设在奥维耶多，他得到这个巧妙发现的消息后写道，坟墓的存在向人们揭示了神圣的使徒最为宝贵的财富，即他的圣骨。

圣艾米伦区朝觐起源

圣艾米伦区全貌圣艾米伦区在当代文献中，这一发现被称为inventio，意即这是一个完全出人意料而又绝妙的巧遇，是不可思议的。国王令人在墓地上建起了一座小教堂，不久，又扩建成长方形教堂。圣地亚哥-德孔波斯特拉镇在墓地周围发展起来，后来，它成了西班牙基督徒的一个强有力的象征，以至于基督徒军队844年在克拉维霍的胜利也被归功于圣雅各的直接干预，该镇于997年遭阿尔曼苏尔洗劫，11世纪重建，罗马式大教堂建于1075年至1188年。很难确切地说明第一次到孔波斯特拉朝觐是从何时开始的。阿方索二世的上述记载是这种朝觐的第一个文字见证，此后不久，信徒们开始从西班牙北部各省涌向孔波斯特拉，形成了连续不断的朝觐人流，并待续至今，根据记载，第一个从国外前去朝觐的人是法国勒皮的主教戈德斯卡勒。他是在阿方索二世朝拜孔波斯特拉100年后和他的随从们一走前往朝拜的。此后，大多数朝觐者都是外国人。人们沿着过去通向罗马的道路从欧洲各地纷纷前往，很快，他们就确定了具体的路线，这些路线渐渐地被称为圣地亚哥之路了。10、11和12世纪无疑是朝觐孔波斯特拉的黄金时期，许多著名人士都来拜谒过圣徒墓。然而，查理曼的朝觐或许不足为信。同样，圣弗朗西斯的游记(约1213年)也很可能是无中生有，尽管据说孔波斯特拉之路两边的无数个教堂均为这个阿西西的乞丐所建。

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